我覺得這些人基本上就是傳奇人物，對他們的著裝行為并不能簡單用個性、時尚、禮儀等來解釋。他們其實是在引領(lǐng)全球時尚，根本不需要追尋任何時尚，或者是去在意人們對他們著裝的評價，也可以說，他們的個性是凌駕于時尚之上的。

　　我看到一個很有趣的現(xiàn)象，所謂的地位，不管是社會地位還是行政級別的地位，那些越是站在最高層的人，受到的約束力越小。有一次，我在天壇，剛好碰到香港的特首董建華等一行人，他們的穿著特別有意思，董建華穿一件麻灰的套頭毛衫，身邊一個女士，穿一個大紅套裝，非常正式，其他的男士是黑色西服套裝，也都特別正式，就他一個人穿的是那樣隨意。

　　當(dāng)然這是非正式的場合，我覺得即使是正式場合，像喬布斯他們這類人，也是不在意這些人的評價的，不是說他們不懂，是他們不想，不關(guān)心這些事情，他們可能就是覺得穿著舒服就可以了，不是刻意去體現(xiàn)個性，也沒有說非要穿成這樣來侮辱公眾，他們是引領(lǐng)世界時尚的一個人群，根本就不想在這上面花一些心思，不會去看現(xiàn)在流行什么，然后再考慮要怎么穿著，那些越是站在最高層的人，受到的約束力越小，越是級別高，越是隨意性強。

　　著裝如何不出格

　　王玉濤：“得體著裝表明了你的態(tài)度，表明了一種尊重，一個積極進取的精神。”

　　顧遠淵：“對著裝的理解問題，是一個全民教育的問題”

　　問：正式場合對著裝有怎樣的要求?現(xiàn)在對著裝越來越講究了么？你有沒有遇到著裝與場合、身份、禮儀不相符的事情？

　　王玉濤：選擇服裝首先應(yīng)該知道自己去干什么，去什么樣的場合。根據(jù)所要參加的會議、活動場合的主題來選擇著裝，這首先表明了你的態(tài)度。無論是個人的活動還是公眾活動都是需要正式一些的，因為也是對自己的尊重，這是一種態(tài)度的表現(xiàn)。

　　說到現(xiàn)在的著裝禮儀，如果跟百年以前相比，我覺得沒有進步。清朝以前，士大夫那些上朝或出去的，都是穿的很整潔的。我們少數(shù)民族那邊也是，一旦有什么事，雖然他只有一套衣服，但是他還是會換上。我們現(xiàn)在的社會包容性強，反倒失去了“規(guī)矩”的美。

　　顧遠淵：對于著裝禮儀，我覺得不是只有注意就可以的，這是一個全民的整個審美問題，或者是整個對著裝的理解和一些知識的普及問題，這個是需要教育的，是一個全民的教育問題。

　　比如你去歌劇院或音樂會，或者各種演出，在國外，他們都穿小禮服，很正式，這是對演員的尊重，對藝術(shù)的尊重，這個中國老百姓做的比較差。

　　近些年中國人對穿著是越來越講究了。這點從國家領(lǐng)導(dǎo)人的著裝上就能看出來。經(jīng)?？葱侣勎覀兙蜁l(fā)現(xiàn)，國家領(lǐng)導(dǎo)在特別正式的場合他會穿西服，在有外賓的場合他會穿中山裝，在一些非正式的場合，比如出去視察，會穿夾克，他們每個人基本上都是一樣的，一般都是翻領(lǐng)的夾克。

　　每個人都有選擇彰顯個性的權(quán)利，但是，作為社會中的個人，總要遵守社會性的規(guī)范和原則。對于著裝來說，追求個性穿著無可厚非，只要以尊重在場者為前提，沒有對他人造成傷害。不僅僅是遵守著裝禮儀和規(guī)范，其實每個人都是在追求自我與遵守原則之間生存的，關(guān)鍵是如何平衡好個人利益與他人利益的關(guān)系。社會是一個共同體，要遵守一個共同的準(zhǔn)則并不難，難的是如何讓每個人都去認同和遵守這個準(zhǔn)則。